www.odkrywaniehistorii.fora.pl

Piotr-246 · Gość

Temat: Amazonki

Ksiądz Wojciech Dębołęcki pisał, że słowo "Amazonki" pochodzi od słów "same żony":

Za tę przysługę, wróciwszy się za czasem Polach z Europy, dał mu córkę swoję Samejramię albo Semiramis stąd nazwaną, że ją był w Polęgniaku z białemigłowami (z tej przyczyny "Same żony", albo Amazones nazwanymi) zostawił na swym miejscu.

"Ponoć słowo mazowsze wywodzi się od słowa Amazonki, a jak wiemy ich stolicą był Płock."
(komentarz Brata Andrzeja - blog Cypriana Polaka)

Piotr-246 · Gość

15 stycznia 2025 roku Cyprian Polak napisał o artykule z Rzeczypospolitej:

„Amazonki naprawdę pochodzą z Polski”

Artykuł zamieszczony w gazecie „Rzeczpospolita”. A ściśle nie cały artykuł tylko jego niepłatna część.

archiwum . rp . pl / artykul / 1448303-Amazonki--naprawde-pochodza-z-Polski . html

Artykuł jest z 1 kwietnia 2021.

„O odkryciu grodu Amazonek na północnym Mazowszu opowiadają prof. Mieczysława Pentezylejska z Instytutu Archeologii i Gelatologii PAN i prof. Hippolyte Aufgesch-Lossene z austriackiej ÖAW. „

Cyprian Polak napisał o Amazonkach więcej.

Piotr-246 · Gość

Fragment artykułu ze strony:

prestizszczecin . pl

"Amazonki znad Bałtyku – nieznana karta historii"

Nadbałtyckie Miasto Kobiet

Wczesna historia rejonu nadbałtyckiego jest bardzo barwna i ciekawa, ale w dużej mierze to wciąż karta pełna znaków zapytania. Wiadomo, że w początkach średniowiecza region pomorski był zamieszkiwany przez słowiańskie plemiona. To bardzo ciekawy czas w naszej historii. Co najważniejsze, w związku z tematem Amazonek, warto pamiętać, że ta epoka nie należała wyłącznie do mężczyzn, a kobiety nie zajmowały się jedynie gospodarstwem i opieką nad dziećmi. Przez lata rolę pań w starożytności i wczesnym średniowieczu marginalizowano. Najnowsze badania rzucają jednak nowe światło na ten temat. Przypominają też, że warto bliżej przyjrzeć się przekazom, które do niedawna uważano za barwną konfabulację kronikarzy.

Średniowieczny żydowski podróżnik z X wieku, Ibrahim ibn Jakub, w swoich relacjach opisuje pewną osobliwość na terenie północno-zachodniej Słowiańszczyzny: plemię wojowniczych kobiet. To były srogie sąsiadki Mieszka I, które podobno żyły na przekór wszystkim prawom.

Opowieść ta krążyła po całej wczesnośredniowiecznej Europie. Terra feminarum widziano nad Bałtykiem. Ibrahim ibn Jakub pisał, że to „państwo w krainach Słowian nad morzem, wśród gęstych lasów, przez które wojskom trudno się przedzierać”. W relacji zaznaczał: „Na zachód od Brus leży Miasto Kobiet” i :„Na zachód od tego miasta mieszka pewien szczep Słowian zwany ludem Weltaba”. Pisał, że to miejsce znajduje się między Prusami a Wolinianami lub Wieletami. Miasto musiało więc znajdować się na Pomorzu. Według części badaczy w okolicach Kołobrzegu, inni lokalizują je w pobliżu Gdańska.

Niektórzy zarzucali Ibrahimowi, że owe Amazonki zaczerpnął on z tradycji literackiej, autor tekstu jednak twierdził, że usłyszał o nich od Ottona I! Na przestrzeni wieków badacze różnie podchodzili do tego tematu. Według jednych był to popis erudycji podróżnika, zapożyczenie, anegdota, fantastyczna kreacja, motyw „świata na opak” i wątek pozbawiony znaczenia, inni jednak apelowali o szersze zbadanie tej opowieści. Problem ten opisuje Paweł Żmudzki w publikacji „Mieszko i Amazonki. Wspólnoty wojownicze i normy życia rodzinnego w relacjach Ibrahima ibn Jakuba”. Podręczniki pomijają relację o Mieście Kobiet, nie ma należytego źródła, które potwierdzałoby szczegóły relacji Ibrahima, jednak warto wiedzieć o istnieniu tej opowieści. Szczególnie w świetle ostatnich badań w temacie wojowniczych kobiet z Europy.

Poza tym, relacja Ibrahima to nie jedyna opowieść o Amazonkach na terenach słowiańskich. Niektóre przekazy historyczne lokują ojczyznę kobiet-wojowniczek na Mazowszu. O tamtejszych walecznych paniach pisali m.in. król angielski Alfred, Adam z Bremy i Paweł Diakon, kronikarz Longobardów. Paru współczesnych miłośników historii widzi w tych opowieściach ziarno prawy. Na początku lat 70. ubiegłego wieku odkryto gotyckie cmentarzyska w miejscowości Kłoczew, a także Masłomęczu i Weklicach, co istotnie: znajdowały się tam prawie wyłącznie pochówki płci pięknej. – Część ze znalezionych tam kobiecych szczątków miała ślady uszkodzeń ciała charakterystyczne dla wojowników – zaznacza popularna autorka publikacji non-fiction Iwona Kienzler w książce „Kobiety wojowniczki”.

Piotr-246 · Gość

Z internetu:

Ibrahim ibn Jakub:

"Na zachód od Brus [leży] Miasto Kobiet. Ma ono ziemie i niewolników, a one [tj. kobiety] zachodzą w ciążę za sprawą swych niewolników. Jeżeli [która] kobieta urodzi chłopca, zabija go. Jeżdżą konno i osobiście biorą udział w wojnie, a odznaczają się siłą i srogością. Powiedział Ibrahim syn Jakuba Izraelita: wieść o tym mieście [jest] prawdą; opowiedział mi o tym Hotto [Otton I], król rzymski. Na zachód od tego miasta [mieszka] pewien szczep należący do Słowian, zwany ludem Weltaba."

Na zachód od miejscowości Brusy są Bory Tucholskie

Piotr-246 · Gość

"‎Po‎ ‎objawach sztuki‎ ‎poznajemy,‎ ‎że‎ ‎Kołłątaj‎ ‎miał‎ ‎słuszność‎ ‎pisząc,‎ ‎„że‎ ‎lud scytyjski‎ ‎był‎ ‎w‎ ‎samej‎ ‎rzeczy‎ ‎ludem‎ ‎sławiańskim‎ ‎i‎ ‎że‎ ‎Pelasgowie,‎ ‎którzy‎ ‎najwcześniej‎ ‎zaludnili‎ ‎Grecyą‎ ‎i‎ ‎Włochy,‎ ‎są Sławianie".‎ ‎Na‎ ‎zasadzie‎ ‎uczonej‎ ‎wywleka‎ ‎on,‎ ‎że‎ ‎Deukalion‎ ‎był‎ ‎Scytem,‎ ‎nawet‎ ‎królem‎ ‎scytyjskim,‎ ‎dalej,‎ ‎że‎ ‎za świadectwem‎ ‎Homera,‎ ‎„Haiizanowie‎ ‎i‎ ‎Amazonki‎ ‎przybyły‎ ‎na pomoc‎ ‎Trojanom‎ ‎z‎ ‎odległego‎ ‎kraju‎ ‎Alyba“‎,‎ ‎wreszcie‎ ‎wy kazuje,‎ ‎że‎ ‎Amazonki‎ ‎te‎ ‎z‎ ‎rodu‎ ‎Scytów‎ ‎i‎ ‎że‎ ‎„cała‎ ‎Azya‎ ‎mniejsza‎ ‎najdawniej‎ ‎zamieszkaną‎ ‎była‎ ‎od‎ ‎S‎cytów-Boc‎hów."
(Zubrzycki, Jan Sas, "Wiązania polskie : przyczynek do dziejów budownictwa ceglanego w Polsce", str 48, 1916r.)

Piotr-246 · Gość

Hugo Kołłątaj rozprawiał się z mitami, że Amazonki zabijały swoich synów i że wypalały piersi i że tworzyły odrębną społeczność. One tworzyły tylko kobiece pułki.

Piotr-246 · Gość

"X. Hugona Kołłątaja Rozbiór krytyczny zasad historyi o początkach rodu ludzkiego. T. 3, 1842"

cytaty:

str.114:

"Gdzie nie‎ ‎zachodzi‎ ‎historya‎ ‎Scytów,‎ ‎tam‎ ‎próżno‎ ‎jest‎ ‎szukać‎ ‎Amazonek,‎ ‎bo‎ ‎ich‎ ‎prawdziwego‎ ‎znaczenia‎ ‎nigdzie nie‎ ‎dojdziemy,‎ ‎tylko‎ ‎w‎ ‎historyi‎ ‎i‎ ‎w‎ ‎mowie‎ ‎Scytów Bochów.‎ ‎Ale‎ ‎nawzajem‎ ‎nic‎ ‎tak‎ ‎nie‎ ‎dowodzi,‎ ‎że‎ ‎historya‎ ‎bogów‎ ‎jest‎ ‎w‎ ‎samej‎ ‎rzeczy‎ ‎historya‎ ‎Scytów, jak‎ ‎to:‎ ‎że‎ ‎w‎ ‎niej‎ ‎od‎ ‎najwcześniejszych‎ ‎czasów‎ ‎widzimy‎ ‎wmieszana‎ ‎historya‎ ‎Amazonek."

Piotr-246 · Gość

O Amazonkach pisał Homer w Iliadzie:

"I‎ ‎ia‎ ‎z‎ ‎niemi‎ ‎złączyłem‎ ‎sprzymierzone‎ ‎siły, Gdyśmy‎ ‎boy‎ ‎z‎ ‎Amazonki‎ ‎zwiedli‎ ‎uporczywy:"
(Iliada Homera. T. 1, 1827 r.)

Piotr-246 · Gość

Nie tyle Amazonki miały mityczną siłę, co po prostu pycha grecka wyznająca kult siły męskiej została przez Amazonki upokorzona.

O metodach spartańskiego wychowania wiemy ze szkoły. Grecja nie dopuszczała kobiet nawet do sportu, a słabych chłopców zabijano krótko po ich urodzeniu.

Piotr-246 · Gość

Cechą dużych społeczności jest różnorodność. Mogły zatem istnieć w Lehii zarówno duże obozy szkoleniowe dla Amazonek, jak i małe lokalne, które dzisiaj nazwalibyśmy kobiecymi zakładami pracy i Amazonki te po pracy wracały do życia rodzinnego.

Duże obozy szkoleniowe mogły co roku kształcić nowe roczniki Amazonek, a dla kogoś z zewnątrz wyglądało to jak "miasto kobiet".

Rożne małe, lokalne, obozy szkoleniowe mogły przypominać harcerstwo, w innym przypadku organizacje paramilitarne. Mówiąc dzisiejszym językiem.

Ważne, że to wszystko było czymś normalnym dla Słowian.

Rysuje się tutaj także zagadnienie rozdzielania edukacji dziewcząt i chłopców. Uczono przecież rzeczy wyłącznie pożytecznych, nie teorii i abstrakcji jak dzisiaj.

Wojny też nie były na co dzień, wiec oprócz szkoleń typowo obronnych istniało wiele innych - typu obozy przetrwania itp. Coś co w starożytności wydaje się normą.

------

Pycha grecka nie rozumiała siły Amazonek. Wielka pychą jest uważanie ludzi słabych za nieprzydatnych. Zabijanie słabych chłopców w Sparcie było pychą i ciemnością. Amazonki zatem upokarzały Greków przez długie wieki. Nierozumienie przez Greków siły Amazonek sprzyjało mitologizowaniu ich, ale także wśród tych, co Greków czytali.

Piotr-246 · Gość

Amazonki, które prowadziły rodzinny tryb życia nie zostawiły po sobie kobiecych cmentarzy. Takie cmentarze byłyby możliwe wśród grup Amazonek prowadzących klasztorny typ życia, oczywiście nie chrześcijański, ale taki poza-rodzinny.

Piotr-246 · Gość

Cyprian Polak wspomniał o artykule o grobie Amazonek odkrytych w Rosji.

Chodzi o odkryty kurhan z IV wieku p.n.e., w którym przechowały się szczątki czterech Amazonek. Dwie kobiety zostały pochowane z koniem i bronią, a jedna z nich miała nogi ustawione tak, jakby jeździła na koniu. Jest także złota opaska koronna jednej z Amazonek. W kurhanie znajduje się 30 żelaznych grotów strzał, a jedna z wojowniczek nosiła złotą koronę i zabrała do grobu sztylet.

źródła:

bialczynski . pl
Archaeology . org